Tanrı Var?: Hadisler

Resim Heykel yapmak Şirk mi?

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCqJgzrVqHC7Zvx6IsvZVSYB4XFAoN-MU4g-UXt80oSfpNzRsM415sGHv-NAdIU-5c0rUxlP-u28wQWj0ccBAKOLrxPlSgCh4EK6_Rc2BNSmiR4z1wVlrtKEBGR8gKqZTR5j93qF0rbLsn/s1600/resim-haram.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="480" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCqJgzrVqHC7Zvx6IsvZVSYB4XFAoN-MU4g-UXt80oSfpNzRsM415sGHv-NAdIU-5c0rUxlP-u28wQWj0ccBAKOLrxPlSgCh4EK6_Rc2BNSmiR4z1wVlrtKEBGR8gKqZTR5j93qF0rbLsn/s320/resim-haram.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hadislere göre, resim haram-şirk</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Hadislere göre resim heykel gibi canlı figürlerin bire bir
benzerini/kopyasını yapmaya çalışmak/yapmak </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">şirktir.</span></b><span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Bu konu da istemediğimiz kadar hadis vardır. Ancak bir şeyin önceden şirk
olmayıp şimdi şirk olamayacağını bilen müçtehitler resim, heykel gibi
sanatların şirk olduğunu söyleyemezler, bunları yapama niyetine göre şirk
olabileceğini söylerler. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Daha önceden resim, heykel gibi sanatlar haram olmadığını ama zamanla
bunlar vesilelikten (</span><span style="color: #6a6a6a; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">seddü</span><span style="color: #545454; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">'</span><span style="color: #6a6a6a; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">z</span><span style="color: #545454; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">-</span><span style="color: #6a6a6a; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">zerâi</span><span style="color: #545454; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">' / seddü'z-zerîa) </span><span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">gaye hâline getirilip Allah yerine tapılır olunca
haram kılınmış denilir. Ancak hadislere göre resim, heykel gibi sanatlar
ŞİRKTİR! <br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Bu sebeple en şiddetli azaba düçar olacaklardır. Hadisçiler hadislerin
içinden işlerini geleni seçip istedikleri gibi yorumluyorlar. Geneline bak(a)mıyorlar.
Yazıyı uzun tutmamak adına hadislere göre resim heykel gibi tasvirlerin şirk
olduğunu göstermek için bir kaç tane örnek verilecek.<br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Aişe (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:<br />
<br />
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bir seferden geldi. Ben de üzerinde
resimler bulunan bir perdeyi rafın üzerine örtmüştüm. Rasulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) onu görünce <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yerinden
çıkarıp</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">YIRTTI</b> ve şöyle buyurdu:<br />
<br />
−“Kıyamet gününde insanların </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">EN ŞİDDETLİ</span></b><span style="color: red; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"> </span><span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">azablıları, Allah’ın <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yaratmasına</b> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">BENZETMEYE</span></b><span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"> çalışan kimselerdir!”<br />
<br />
Aişe (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:“Bende o perdeyi bir veya iki yastık
yaptım.”<br />
(Müslim 2109/98, Buhari 5957, 5958, Nesei 5320, 5321, 5322, 532)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Kur'ana göre en şiddetli
azabı kimler görecek</span></b><span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Şirk işleyenler.</span></b><span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"> Bunu nebi bilmiyor
olabilir mi? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Bu hadislere göre resim, fotoğraf, heykel, robot, üç boyutlu canlı
nesneleri yapanlar en şiddetli azaba uğrayacaklardır çünkü <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">şirk</b> işlemektedirler. Bunun farkında olanlar artık resim yapmanın
şirk olmadığını bir şartla söylüyor. Eğer Allah'ın yaratmasına benzer yaratma
iddiasında/niyetinde bulunulmazsa şirk değildir ancak bu iddia/niyet ile kalem
oynatılırsa şirk olur diyorlar.</span><span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Hadisler böyle söylemiyor ancak öyle söylediğini varsayalım. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Bilim adamları bir maymunu klonladı niyetleri ve iddiaları Allah'ın
yaratmasına benzer yaratma iddiasında bulunmak değil bu durumda şirk işlemiş
olmuyorlar? Diyebiliyorlar mı?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /><br style="mso-special-character: line-break;" />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">İbnu Abbas (radıyallâhu anhümâ) anlatıyor: "Resülullah (aleyhissalâtu
vesselâm) buyurdular ki:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">"Kim resim yaparsa, Allah onu Kıyamet günü, yaptığı resim sebebiyle, </span><span style="color: red; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">onlara ruh <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">üfleyinceye</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">KADAR AZAB</b> </span><span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">eder </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">HİÇ BİR</span></b><span style="color: red; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"> </span><span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">zaman da ruh </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">üfleyici
değildir</span></b><span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">" <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">(Buhâri, Ta'bir 45, Tirmizî, Libâs 19, (1751) Nesâî, Zinet 114, (8, 215)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Bu ve benzeri hadislere göre hiç bir canlı kopyalanamaz/benzeri yapılamaz
ruh üflenemez/canlandırılamaz. Eğer canlandırmayı başarırsa azaptan muaf
olacak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Şimdi bu artık hayal değil gerçek. Hadislere göre bu kişiler azap
görmeyecek çünkü benzerini yapıp ruh üflediler/canlandırdılar.</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif;">Bir canlı benzer şekilde yapılmak iddiası/inancı/niyetiyle kalem oynatılsa bile şirk oluyorsa.</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif;">İsa a.s hangi amaçla/iddia ile kuş heykeli yapıyor.</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif;"><o:p></o:p></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif;">Eğer bu fiiller şirk ise Allah hiç nebisine şirk işleterek bir mucize gösterir mi?<br />Allah'ın mucize göstermek için bin bir türlü alternatifi vardır. Bu kadar alternatif arasından tutup ta şirk içeren bir mucize göstermesi düşünülemez.<br /></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: segoe ui, sans-serif;">Bu yöntem ile sınırsız sayıda kopya yaratmak mümkün, çünkü fetal fibroblastlardan alınıyor hücreler. Bunlardan da sınırsız sayıda elde etmemiz mümkün.</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: segoe ui, sans-serif;">Bilim adamlarının AMACI zaten dinleri yalanlamak ya da bilimin gücünü din(i)darlara ispatlamak değil.<br /></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif;"></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: segoe ui, sans-serif;">Din(i)darlar oturdukları yerden şirk, haram demeye devam ededursunlar, <b>amaç </b>ileride kanser ya da bir organ yetmezliği ile baş etmek zorunda kalırlarsa, tüm bilim düşmanlıklarına rağmen onları da sağ tutabilmek.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br />
<br /><iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/-D9fU64RYEQ" width="560"></iframe></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;"><br /><br /><br />Kur'an'da canlı varlıklarının resimlerini çizmenin,
karikatürlerini veya heykellerini yapmanın haramlığıyla ilgili bir şey yoktur.
Aksine aşağıda belirteceğimiz ayetlerde bunun helalliğinin faydalarıyla ilgili
şeyler vardır.</span><span style="color: #1d2129; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;"><br />Yüce Allah, İsa a.s'ın kuş heykeli
yapmasından memnuniyetle bahseder: <strong style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "helvetica" , sans-serif;">"İznimle topraktan kuş şeklinde
bir şey yaratır, sonra ona üflerdin de yine iznimle kuş oluverirdi."</span></strong> (Maide
5/110). Mesih a.s, topraktan kuş şeklinde bir şey yapıyordu. Hiç şüphesiz bu
bir heykeldir. Bu heykel, daha sonra Allah'ın izniyle gerçek bir kuş olmuştu.
Bu olay İsa a.s'ın Allah'ın elçisi olduğunun delillerinden biridir.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Bazıları bu ayetin, canlı varlıkların resim ve heykelinin
yapılmasının helalliğine delil olmayacağını düşünebilir. Zira böyle mucizevi
bir olayın, resim ve heykel gibi genel bir hükme delil teşkil etmeyeceği
savunulabilir.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Bu itiraz makul değildir. Çünkü hiçbir nebi, haram olan bir şey
yaparak bunu insanlara mucize olarak sunamaz. Aşağıdaki ayetler şüphelerini
kesin olarak gidermektedir:<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Yüce Allah, Süleyman a.s  ve hizmetine verdiği cinler
hakkında şu olumlu ifadeleri kullanır: <strong style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "helvetica" , sans-serif;">"Süleyman ne isterse onu yapıyorlardı;
değerli meskenler, heykeller, büyük havuzlara benzer çanaklar ve sabit kazanlar
yaparlardı. Ey Davut ailesi! Şükredin! Kullarımdan şükredenler pek
azdır." </span></strong>(Sebe 34/13).<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Bu ayet, kesin olarak Allah'ın nebisi Süleyman a.s'ın heykeller
yapılmasını emrettiğini gösteriyor. Hiçbir nebi, haddini bilmezce, haram olan
bir şeyi emredemez. Aksine Yüce Allah, cinlerin Süleyman a.s'a heykeller
yapmasını bize olumlu bir şekilde aktarıyor, hatta ayetin sonunda bu
sayılanların şükür gerektiren işler olduğunu vurguluyor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
______________________________________________________________________________<br />
<br />
<br />
Örnekler:<br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 13px;">Hz Âişe (radıyallâhu anhâ) anlatıyor: "Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) bir seferden dönmüştü (O yokken) ben, yüklüğün önüne, üzerinde resimler bulunan bir bez çekmiştim Resülullah perdeyi görünce, çekip attı, (öfkeden) yüzü de renklenmişti "Ey Âişe! buyurdular, bil ki, Kıyamet günü insanların</span><b> en çok azab görecek olanı Allah'ın yarattıklarını taklid edenlerdir</b><span style="font-size: 13px;">"</span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px;">Hz Âişe rivayetine devamla dedi ki: "Biz o bezi kestik bir veya iki minder yaptık" </span><br />
<br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px;" />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px;">Buhâri, Libâs 91, 95 Müslim, Libâs 87, (2105) Muvatta, İsti'zân 8, (2, 966, 967) Nesâî, Zînet 112, 113, (8, 213) İbnu Mace, Libâs 45, (3653)</span></div>
<br />

Resim Heykel yapmak Şirk mi?

Hadislere göre, resim haram-şirk Hadislere göre resim heykel gibi canlı figürlerin bire bir benzerini/kopyasını yapmaya çalışmak/yapma...

Devamı »

Arap Örfü Türk Kadının var olan haklarını, statüsünü kaybetmesine neden olmuştur.

<div class="MsoNormal">
<b>KADIN HAKLARI AÇISINDAN İSLAM VE HRİSTİYANLIK, TÜRK KADININ VAR OLAN STATÜ
VE HAKLARINI İYİLEŞTİRMEDİĞİ GİBİ KAYBETMESİNE NEDEN OLMUŞTUR.</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
 Kadın,
"Türk" geleneğinde hiçbir zaman şeytanlaşmış bir varlık, erkeğin
yanına iliştirilmiş, erkeğe hizmet için yaratılmış bir tür olarak
algılanmamıştır. Yine Türk geleneğinde çocuk evliliği gibi bir şey <a href="https://drive.google.com/file/d/1jKSZtDNBmhDOOZGOEXHq2KqYkNSnoGZS/view?usp=sharing" target="_blank">yoktu</a>. Ancak İslami rivayetler/hadisler de bununla ilgili çok fazla
içerik mevcuttur. Yahudilik ve Hristiyanlık'ta da durum aynıdır.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVfawv_E25kSKcl-4pUPi-FtJm2EpTwCr2OtuXqLyLPut_-Jfzseib6r_b9PMPhUyDgl5OMNsGna38w6aUV3bMHdxHX3MHt1b7eN0ihvrkB6EXd9MtFDkG2qRYIsi7Ph16RHde7cso7w9Z/s1600/kadin.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVfawv_E25kSKcl-4pUPi-FtJm2EpTwCr2OtuXqLyLPut_-Jfzseib6r_b9PMPhUyDgl5OMNsGna38w6aUV3bMHdxHX3MHt1b7eN0ihvrkB6EXd9MtFDkG2qRYIsi7Ph16RHde7cso7w9Z/s1600/kadin.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">İslam, Türk kadınına ne kattı?</td></tr>
</tbody></table>
Bu yazı da kadınları küçük gören, aşağılayan rivayetleri/hadisleri
yazılıp Arapların kadınlara bakış açısı budur denilmeyecek, bunun yerine
genellikle hadislere dayanarak hüküm veren mezhep (Hanefi, Maliki, Şafi, Hanbeli)
imamlarının ve Roma hukukunun kadınlar ve evlilik hakkında verdikleri yargılar kapalı uçlu soru cevap şeklinde yazılacaktır.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<b>1  1)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">      </span></b><b>Evlilik için yaş sınırı var mı? Akıl
sağlığı şart mı?</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Kurana
göre:</b> Evet. Akli dengesi bozuk olanlar evlendirilemez. Rüşt ve olgunluk<span style="font-family: "timesnewromanpsmt" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">(4/5,6).</span><b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Mezheplere
göre:</b> Evlilik için yaş sınırı
yoktur, aklı dengesi bozuk olanlar evlendirilebilir.<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Roma
hukukuna göre:</b> Hayır. Akıl sağlığı yerinde olmayanlar evlendirilebilir.<br />
<br />
<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<b>2 2)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">      </span></b><b>İlan edilmeyen (marufa uygun, hukuki bir
yaptırımı olmayan) evlilik geçerli mi?</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<b>3  <span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    </span></b><b>Kur'ana göre: </b>Geçersiz.<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Mezheplere
göre:</b> Maliki mezhebi hariç diğerleri için geçerlidir.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<b>4 3)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">      </span></b><b>Evlilik için kadınlara Mehir şart mı?</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Kurana
göre:</b> Şart<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Mezheplere
göre:</b> Hayır</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Roma
hukukuna göre</b>: Hayır<b><o:p></o:p></b><br />
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<b>5 4)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">      </span></b><b>Kadın evleneceği kişiyi seçmede özgür mü?</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Kurana
göre:</b> <span style="font-family: "timesnewromanpsmt" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Kadın eşini seçmede özgürdür (2/232)</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Mezheplere
göre:</b> Hanefiler de aileler denk ise seçebilir, diğerlerinde seçemez
onaylayabilir. </div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Roma hukukuna göre:</b><span style="font-family: "timesnewromanpsmt" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Kadının eşini veli seçer. Kadının
itiraz hakkı yoktur.</span><o:p></o:p><br />
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<b>6 5)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">      </span></b><b>Kadın
üç beş kelime ile boşanabilir, şahit gerekir mi?</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Kurana göre:</b> Söz ile boşanamaz, Şahitlik
gerekir.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Mezheplere
göre:</b> Kadın söz ile boşanabilir erkek isterse kadını bir kere de üç kere
boşayabilir böyle bir boşamada tekrar evlenebilmeleri için kadının başkası ile
evlenip boşanması gerekmektedir. Kadını boşamak için şahit gerekmez.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Roma
hukukuna göre</b>: Hayır<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<b>7 6)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">      </span></b><b>Kadının
boşanma hakkı var mı?</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Kurana
göre</b>: Evet<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Mezheplere
göre:</b> Hayır. Hanefilerde istisnası var.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Roma
hukukuna göre</b>: Hayır. Kadının tek taraflı evliliği sona erdirme yetkisi
yok. Son zamanlarda bir takım değişiklikler yapılmıştır.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<b>8 7)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">      </span></b><b>Kadın cinsiyetinden dolayı vesayet/ himaye
altında mıdır?</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Kurana
göre</b>: Hayır. Kadın, cinsiyetinden dolayı vesayet altında değildir
(7/189...)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Mezheplere
göre:</b> Evet. Aile hukukunda, kadın cinsiyetinden dolayı vesayet
altındadır(Hanefiler bazı durumlarda kadını ehil saymıştır).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Roma
hukukuna göre:</b> Evet.  Kadın
cinsiyetinden dolayı vesayet altındadır.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<b>9 8)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">      </span></b><b>Evlilik haricinde cinsel ilişki haram
mıdır? </b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Kurana
göre</b>: Evet (Cariyeler dâhil  5/5;25/68;17/32).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Mezheplere
göre:</b> Hayır. Keyfi süreli ilişki evliliği, misyâr nikâhı yapılabilir. Cariye
ile evlilik dışı cinsel ilişki serbesttir.<br />
<b>Roma hukukuna göre</b>: Cariye ile
evlilik dışı cinsel ilişki serbesttir.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<b>1 9)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">  </span></b><b>Kadın tek başına bir kişilik midir?</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Kurana
göre</b>: Evet (<span style="font-family: "timesnewromanpsmt" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">(30/21;7/189;31/14;17/23,24;2/187...</span>).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Mezheplere
göre:</b> Hayır. Koca ve veli arasındaki sözleşmeye bağlı.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Roma
hukukuna göre</b>: Evlilik akdinin özelliğine bağlı olarak, kadın kocasının
hâkimiyetine geçer veya babasının hâkimiyeti altında kalmaya devam eder, ama
hiçbir zaman tek başına bir kişilik olamaz.<o:p></o:p><br />
<b><br />10) Kadın
cinsiyetinden dolayı vesayet/ himaye altında mıdır?</b><br />
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Kurana göre</b>: Hayır.
Kadın, cinsiyetinden dolayı vesayet altında değildir (7/189...)<br />
<b>Mezheplere göre</b>: Evet. Aile
hukukunda, kadın cinsiyetinden dolayı vesayet altındadır(Hanefiler bazı
durumlarda kadını ehil saymıştır).<br />
<b>Roma hukukuna göre:</b> Evet.  Kadın cinsiyetinden dolayı vesayet altındadır<br />
<br />
<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<b>1 11)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">  </span></b><b>Erkek, tekrar evlenirken karısından izin
alması gerekir, karısını dövebilir tecavüz edebilir mi? </b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Mezheplere
göre:</b> Erkek, karısından izin almasına gerek yoktur, karısını dövebilir,
tecavüz edebilir.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<b>1 12)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">  </span></b><b>Bir
baba nikâhsız doğan öz kızı ile evlenebilir mi?</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>Mezheplere
göre:</b> İmam Şafii’ye göre bir baba nikâhsız doğan öz kızı ile evlenebilir
diğer mezheplere göre evlenemez.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
Mezheplerin, İslam geleneğinin kadınlar
hakkındaki hükümleri bu şekildedir.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
Kadın İslam gelmeden evvel adı bile
olmayan, bir meta kullanılan bir eşya olarak algılanırdı ve muamele görürdü,
mirastan hak bile verilmezdi, <span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Kadınların
düşürüldükleri çirkefi göze alamayan babaları tarafından diri diri toprağa
gömülürdü!</span> vs. şeklindeki kanı maalesef gerçeği yansıtmamaktadır.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b>İslam öncesi Arap örfünde de</b> kadını ü<b>ç
talakla boşama</b>, bu şekilde boşanmış kadının ancak bir başka erkekle evlilikten
sonra önceki eşine dönebilme şartı (hülle), mirasta erkek çocuklara <b>kızların
payının iki misli pay verilmesi gibi uygulamalar da mevcuttu.</b> (<a href="http://mustafaozturkarsivi.blogspot.com.tr/2015/04/kuran-baglamnda-cahiliye-kavramn.html" target="_blank">13</a>)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , sans-serif; line-height: 107%;">Kız
çocuklarının diri diri gömülmesi yaygın bir uygulama değildi. Peygamberin eşi
Hatice ve Ebu Süfyan'ın eşi Hint örneği bunu göstermektedir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , sans-serif; line-height: 107%;">Özetle,
mezheplere göre evlilik için yaş sınırı yoktur, akıl sağlığı, mehir şart
değildir. Kadın evleneceği erkeği seçemez(Hanefiler de aileler denk ise
seçebilir). Kadın bir kaç kelime ile üç kere birden boşanabilir. Üç kere birden
boşandığında başkası ile evlenmeden evlenilemez. Boşanmak için şahit gerekmez. Kadın
tek başına kişilik değildir, koca ve veli arasındaki sözleşmeye bağlıdır. Kadının
boşanma hakkı yoktur (Hanefiler de istisnası vardır). Kadınlar cinsiyetinden dolayı vesayet altındadır(Hanefiler bazı durumlarda kadını ehil saymıştır). Erkek evlilik dışında
cariyelerle ilişki kurabilir ve misyâr nikahı (keyfi süreli ilişki evliliği)
yapabilir. Erkek tekrar evlenirken karısından izin almasına gerek yoktur. Erkek
karısını dövebilir.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqKYghfwDRy_gpymfpmDekNv3o-AFlRol34jJ34pufD89QpSLiDRL9AlfdNIHoso-FjC2AidckWD_CRAI6zc6lZryvyMpf3ctarcG0K61bnf5HTKHs9BTRI5ZFHI_SSjov4v6aiqXnVP26/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="781" data-original-width="876" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqKYghfwDRy_gpymfpmDekNv3o-AFlRol34jJ34pufD89QpSLiDRL9AlfdNIHoso-FjC2AidckWD_CRAI6zc6lZryvyMpf3ctarcG0K61bnf5HTKHs9BTRI5ZFHI_SSjov4v6aiqXnVP26/s320/1.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sultan Baybars (1223- 1277)</td></tr>
</tbody></table>
Kıpçaklar Türk Boyları arasında en açık tenli genel de kumral ve gök gözlü bir boy olarak bilinir.<br />
Baybars, uzun boylu, mavi gözlü, kumral Bir KIPÇAK Türküdür.<br />
Bir savaşta esir düşer, köle olarak değişik pazarlarda satılır.<br />
En son Şam'da Eyyubî Sultanı Melikü's-Salih’in adamları tarfından satın alınır.<br />
Eyyubi Sultanı Salih, Türk askerlere büyük önem veriyor ve ordusunu bu Türk Gulamlara (Köle askerler) dayandırıyordu.<br />
Bir savaşçı olan Baybars Haçlılara karşı müthiş mücadeleler veren orduda asker olarak görev almaya başladı.<br />
Eyyübi ordusunun temeli Kafkasya kökenli özellikle Kıpçak, Adige, Tatar, Karaçay ve Dağıstanlı askerlerden oluşuyordu (Çoğu Moğolların işgaliyle esir alınıp köle olarak satılan askerler)  ve Adigeler  hariç diğerleri tamamen Türk'tü.<br />
Mansure Meydan Muharebesinde (1249) Haçlı ordusunun yenilmesi ve Fransa Kralı IX. Lois’in esir edilmesinde gösterdiği inanılmaz dehası Baybars’ı bir destan kahramanı haline getirmiştir.<br />
<br />
Baybars Eyyübi devletinin hizmetindeydi, fakat Eyyübi Devletinde hanedan içinde problemler vardı. Eyyübi Sultanı ordudaki Türkler tarafından tahttan indirildi ve böylece Memlüklüler Devleti kuruldu. Bu süreçte Baybars çok aktif bir rol üstlendi (1250).<br />
<br />
Komutanlar İlk Memlük sultanı olarak Eyyübi Sultanı Salih’in dul eşi olan ve bir Türk olan Seçer ed Dürr’ü seçtiler. Böylece Mısır’da Türk Memlük Devleti resmen kurulmuş oldu. <b>Fakat Kadın </b>Sultan, Arap ve Müslümanlar için çok <b>kabul edilebilir bir şey değildi.</b><br />
Bu sebeple Suriye’de İsyanlar başladı ve devlet bölünme sürecine girdi. Bunun üzerine Seçer tahtı bıraktı Aybek et-Türkmânî ile evlenerek saltanatı ona bıraktı (Haziran 1250).<br />
<br />
Moğol tehlikesi Anadolu’da olduğu kadar Suriye’de de mevcuttu ve Moğollar bu arada  Hulagu döneminde Irak'a gelip Bağdat’ı yakıp yıktı ve Abbasileri tarih sahnesinden sildi (1258).<br />
<br />
Tehlike Memlük Devletine doğru yaklaşıyordu. Ve o gün geldi, Başkomutan Baybars’ın Memluk Ordusu ve Moğol ordusu “Ayn-ı Calut Meydan Muharebesi”nde karşı karşıya geldiler (1260).<br />
Büyük Komutan, Efsanevi Komutan Baybars’ın Stratejisi ile Moğol ordusu perişan edildi. Moğollar ilk yenilgisini Türkler'den aldı. Bugünkü adıyla Bayırbucak Türkmenleri de dahil. Özellikle Suriye ve Kerkük de dahil  diğer bölgelerdeki Tükmenleri bu bölgelere yerleştiren ve yurt yapmalarını sağlayan da BAYBARS’tır.<br />
Baybars yaptığı işlerle Ortadoğu’da Osmanlı döneminde sağlanan 400 yıllık barış döneminin de temellerini atmıştır. Baybars'ın Bilim ve sanat alanında bıraktığı eserler.<a href="https://twitter.com/mimarice42/status/952246711971467264" target="_blank">bakınız </a>(12)<br /><br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG4ekJ5inFycDPb42F0bbcvP78wQnm3jDATNrZdbsS6ua2IPIU8bpv27MTackRMYT9_p3Ad42KCttvVK2PPGLRX_3lFH-pbUdBLnZnIy12_vxtX4qc11IN9FQolQmov8agHdQNx_y_xNqd/s1600/bilge-ka%25C4%259Fan-yasalar.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="409" data-original-width="599" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG4ekJ5inFycDPb42F0bbcvP78wQnm3jDATNrZdbsS6ua2IPIU8bpv27MTackRMYT9_p3Ad42KCttvVK2PPGLRX_3lFH-pbUdBLnZnIy12_vxtX4qc11IN9FQolQmov8agHdQNx_y_xNqd/s320/bilge-ka%25C4%259Fan-yasalar.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px; text-align: center;">Bilge Kağan -Yasaları<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Türkler de Kadın, Türk Milletinin tek bereket kaynağıdır. Kendisine verilen bir takım haklardan dolayı hanların, hakanların, cengaverlerin önünde saygıyla eğildikleri bir şeref abidesidir.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px;">
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
* Arap örfünde bir kadın kocasını boşayamaz.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
- Eski Türklerde koca karısını boşayabildiği gibi, kadında kocasını boşayabilirdi.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
* Arap örfünde kadın tek başına kişilik sayılmadığı gibi cinsiyetinden dolayı vesayet/himaye altındadır.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
- Eski Türk destanlarında kadın erkeğinin her daim yanındadır. Kadın erkeğinin güç ve ilham kaynağı kabul edilirdi.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
* Arapların zihninde Allah yedi kat göğün üstündedir.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
- Eski Türk inancına göre ‘’Han ile Hatun’’ gök ve yerin evlatlarıdır. Kadının yeri yedinci kat göktür.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
- Kadının yüceliği Altay Dağlarının en yüksek <br />
tepesine “Kadınbaşı” ismi verilerek yaşatılmıştır.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
* Arapların örfünde bir kişi eşini beğendiğinde veya birisini evlendirmek istediğinde eşlerinden birini boşayıp ona verirdi.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
-Eski bir Türk atasözü; ‘’Birinci zenginlik sağlık, ikinci zenginlik iyi bir kadın.’’</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
- Savaşta kadınların düşman eline geçmesi büyük bir utanç sayılırdı.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
*Kuran ve Hadisler’de tecavüz suçunun cezası belirtilmemiştir.</div>
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">-Tecavüzle ilgili eski Ahit şöyle buyurur: "Bir adam nişanlı olmayan bir bakireyle karşılaşır, onu ele geçirip onunla yatarsa ve bu kişiler bulunursa, kadınla yatan adam kadının babasına 50 şekel değerinde gümüş vermelidir, böylelikle kadın onun karısı olur." (Deuteronomu, 22:28-29).</span></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">.</span></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">-Oğuz Kağan destanından öğrendiğimize göre ırza tecavüzün cezası ölüm veya gözlere mil çekilmesiydi.</span></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">Arap gezgini Ahmed bin Fadlan, Türklerin tecavüz suçlusunun bacaklarından çapraz bağlanmış iki ağaca bağladığını ve ipin kesilmesi sureti ile bacakların ayrıldığını hatıralarında belirtir.</span></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><br />Türklerin yarı göçebe bir hayat sürmeleri uzun süreli hapis cezası verilmesini engellemiştir( hapis cezaları 10 günü geçmezdi ).</span></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">.</span></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">*Arap örfünde çok eşlilik olduğu gibi kuma getirirken önceki eşlerinden izin alınmasına gerek yoktur.</span></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">-Türkler'de tek eşlilik esastır. Türk devlet idaresinde Hakan’ın eşi Hatun da söz sahibi idi. Savaşlarda Hakan’ın yanında yer alan Hatun, devlet adamı gibi eğitilir ve yetiştirilirdi. Hakan vefat edince devletin başına Hakan’ın eşi Hatun geçerdi. Yasa niteliğindeki emirnameler Hakan ve Hatun’un imzası olmazsa yürürlüğe konmazdı.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">*Arap örfünde hür, köle, zengin gibi sınıflar vardır.</span></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">-Tükler de zengin, fakir, asker, kadın, erkek sınıfı yoktu kölelik sadece Hun’lar da vardı çoğu Çin’den kaçan kölelerdi. Yarı göçebe yaşayan Türkler’de Kölelik yoktu ta ki Araplar’la tanışana kadar.</span></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">Çocuklar ( kız – erkek ayırt edilmeksizin ) küçük yaştan itibaren askeri bir eğitime ( at binme, ok ve yay kullanma )  tabi tutulurdu.</span></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">.</span></span><br />
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
Arap gezgini olan İbn’i Batuta** bu durumu şöyle anlatır:</div>
</div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">“Burada tuhaf bir hale şahit oldum ki o da Türklerin kadınlarına gösterdiği HÜRMETTİ. Burada kadınların kıymeti ve derecesi erkeklerinden daha ÜSTÜNDÜR.”</span></span><br />
<br />
Tükler de fakir, zengin, asker, kadın, erkek sınıfı yoktu kölelik sadece Hun’lar da vardı çoğu Çin’den kaçan kölelerdi. Yarı göçebe yaşayan Türkler’de Kölelik yoktu ta ki Araplar’la tanışana kadar.<br />
Araplar bizi bu topraklara köle olarak getirdi. Savaşlarda kullandı. Daha önceden Hakan ile Hatun devleti birlikte <a href="https://www.youtube.com/watch?v=dylMoUzIK8Q" target="_blank">yönetir</a>. Kurultay’da Hatun’un da sözü dinlenirdi. Osmanlı devletine baktığımızda kadın sistemin dışına itilmiştir(Köprülü sadrazam Mehmet Paşa'nın saltanatına kadar Kadınlar devlet yönetiminde yer aldı ;Kösem Sultan, Ayşe Hafsa Valide Sultan, Nurbanu Sultan, Mihrimah,Safiye Sultan, Hatice Turhan, Fatma Haseki, Bezmialem Valide Sultan, Hürrem) kölelik, cariyelik vb. Arap örfleri/hukukları benimsenmiştir. Osmanlıyı kölelik, cariyelik, işgalcilikle suçlanmasını doğru değil, bunlar Arap örflerinin Türklere fatura edilmesinden başka bir şey değil.<br />
<div>
<br /></div>
<br />
<br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">** Ortaçağ’da mitsiz, hatasız dört dörtlük yazılmış seyahatname yok ibn'i batuta bazı hatalarda, abartılarda bulunmuştur. O çağlarda çok fazla seyyahta yok zaten.</span></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">ibn batuta eserinde insan unsuruna en fazla değer veren seyyahtır.</span></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">Osmanlının kuruluş yıllarında seyahat etmiş ve Türkçe biliyor. Türklerin en güzel şehri diye tanımladığı harizm(ürgenç)de Emir Kutlu Demür ile görüşür ve eşi Türabek Hatun’dan hediyeler alıyor. Anadolu’da kadınlar tıpkı akıncı gibi at koşturmakta, Pazar ticaretinde ön saflarda yer almakta, Özbek Han'ın ülkesinde asilzade hanımları sosyal etkinliklerde kocalarından aşağı kalmadığını vs. yazıyor.</span></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
</div>
<ul>
<li>Eski Türklerde
kadın miras hakkına sahipti. Kadının kendine ait mülkü mevcuttu. Kadının bunu
istediği gibi kullanma hakkı vardı.</li>
<li>Eski Türklerde
koca karısını boşayabildiği gibi, kadında kocasını boşayabilirdi.</li>
</ul>
<ul>
<li>Bilge Kağan
kitabesinde Kağan ‘’ Sizler Anam Katun, Büyük Annelerim, Hala ve
Teyzelerim, Prenseslerim..’’ sözleri ile hitabına başlar.</li>
<li>Yabancı
devletlerin elçilerinin kabulünde hatun da hakanla beraber olurdu. Tören ve
şölenlerde kadın, hakanın solunda oturur siyasi ve idari konumlardaki
görüşlerini beyan ederdi. Mesela büyük Hun İmparatorluğu adına Çin ile ilk
barış antlaşmasını Tanrıkut Mete Han’ın Katunu imzalamıştır.</li>
<li>Ebul Gazi
Bahadır Han, Secere-i Terakime’de, Oğuz ilinde, yedi kızın uzun yıllar beylik
yaptığını anlatmaktadır.</li>
<li>Kurultay; törede değişiklik yapabilir, hükümdar ve veliahttı belirleyebilir, siyasi, sosyal, askeri ve ekonomik sorunlarla ilgili kararlar alabilirdi. </li>
<li>Kurultay’a; hakan, hatun, asker ve sivil yöneticiler, boy beyleri ve bağlı kavimlerin yöneticileri, hanedan ailesinin ileri gelenleri katılırdı.</li>
</ul>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-color: white; float: left; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm0WONLRiseQ_n9afYUmagZ_lPm7Peu7sX-hkbWjxdOiW5hehSP1OIJXyDJPYBuOIEbYVo-s6GfNHoxlMp_4KPxP5bG1wKsqo-YpDz639hdJMKLv38dQOZkMn9xQE6lkqO9khYgAYoDoZ9/s1600/ortayl%25C4%25B1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1044" data-original-width="1080" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm0WONLRiseQ_n9afYUmagZ_lPm7Peu7sX-hkbWjxdOiW5hehSP1OIJXyDJPYBuOIEbYVo-s6GfNHoxlMp_4KPxP5bG1wKsqo-YpDz639hdJMKLv38dQOZkMn9xQE6lkqO9khYgAYoDoZ9/s320/ortayl%25C4%25B1.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px; text-align: center;">İlber Ortaylı - Kadın Dövme Geleneği</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Ne zaman Türkler Müslümanlığı kabul edip,
şehir dini olarak muhkem hale getirdiler o zaman İslam diye Arap örfü toplumda
kök salmış ve yüzyıllar içerisinde gerek medrese gerekse tarikat öğretisinin
etkisiyle kadın toplumsal rol ve etkinliğini kaybetmiştir.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
Türkler için İslamiyet ve Hristiyanlık öncesinde kadın,
eşit birey olarak toplumda yer alırken, Türklerin Müslüman, Hristiyan olmasından sonra
kadınlar toplumsal yerini ve fonksiyonunu kaybetmeye başlamışlardır. Yani
"haklar" açısından İslam Türk kadınına yeni bir şey getirmediği gibi
var olan haklarını, statüsünü de kaybetmesine neden olmuştur.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
_________________________________________________________________________________</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
::: Kaynaklar<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br />
Burada yer alan ucu kapalı soru ve cevaplar,
Edlira Llukaçaj İncekara'nın <a href="http://www.suleymaniyevakfi.org/wp-content/uploads/2014/12/edlira-tez-kurana-gore-kadin-ve-evlilik.pdf" target="_blank">KUR'AN'A GÖRE KADIN VE EVLİLİK</a> adlı tezinden özet olarak çıkarılmıştır.<br />
<br />
İslamiyet <a href="https://drive.google.com/file/d/1jKSZtDNBmhDOOZGOEXHq2KqYkNSnoGZS/view?usp=sharing" target="_blank">Öncesi Türkler'de evlilik.</a><br />
<br />
<b>12) 1</b><span style="background-color: #f5f8fa; color: #14171a; font-family: "segoe ui" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">.MEMLÛKLER'IN BAYBARS ZAMANINDAKI (1360-1377) SURIYEÇUKUROVASIYASETI VE BU SIYASETIN ÇUKUROVA'NIN </span><span style="background-color: #f5f8fa; color: #14171a; font-family: "segoe ui" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">TÜRKLESMESINDEKI ROLÜ (Cüneyt KANAT). 2. Mısır Türk Sultanı Baybars ve Anadoluya Gelişi (Kemal Göde)</span><br />
<span style="background-color: #f5f8fa; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #14171a; font-family: "segoe ui" , "arial" , sans-serif;"><b>3.</b> Türkiye Selçukluları, Mısır Memlükleri ve Altın Orda Devleti’nin İlhanlılara Karşı Kurduğu İttifak (mehmet Suat Bal) 4.  MEMLÛK SULTANI I.BAYBARS’IN 1277 YILINDAKİ ANADOLU SEFERİ (İbrahim Güneş) 5. Baybars Zamanında Memlüklü-İlhanlı İlişkileri (Cüneyt Kanat)</span></span><br />
<span style="background-color: #f5f8fa; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #14171a; font-family: "segoe ui" , "arial" , sans-serif;">6. İBN HALDUN’DA MEMLÛK ASKERÎ TEŞKİLÂTI  (Altan Çetin) 7. The Sultan, The Tyrant, and The Hero: Changing Medieval Perceptions of al-Zahir Baybars (AMINA A. ELBENDARY)</span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<b>1 13)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">  </span></b>Kur’an
Bağlamında “Cahiliye” Kavramını Yeniden Düşünmek - Mustafa Öztürk <a href="http://mustafaozturkarsivi.blogspot.com.tr/2015/04/kuran-baglamnda-cahiliye-kavramn.htm">http://mustafaozturkarsivi.blogspot.com.tr/2015/04/kuran-baglamnda-cahiliye-kavramn.htm</a>l<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
1<br />
  Eski Türkler'de kadın bkz: <a href="https://gokturukler.wordpress.com/gokturkler/konu-basliklari/eski-turklerde-kadin/">https://gokturukler.wordpress.com/gokturkler/konu-basliklari/eski-turklerde-kadin/</a><br />
   Eski Türkler'de Sosyal Yapı bkz: <a href="http://www.turkcuturanci.com/turkcu/turk-tarihi/eski-turklerde-sosyal-yapi/?wap2">http://www.turkcuturanci.com/turkcu/turk-tarihi/eski-turklerde-sosyal-yapi/?wap2</a></div>

Arap Örfü Türk Kadının var olan haklarını, statüsünü kaybetmesine neden olmuştur.

KADIN HAKLARI AÇISINDAN İSLAM VE HRİSTİYANLIK, TÜRK KADININ VAR OLAN STATÜ VE HAKLARINI İYİLEŞTİRMEDİĞİ GİBİ KAYBETMESİNE NEDEN OLMUŞTUR. ...

Devamı »

Hz.ALİ, İBNİ ABBAS’A ‘KURANDAN DEĞİL SÜNNETTEN DELİL GÖSTER’ Mİ DEDİ?

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5t19M9jsCw9IBLcLm4KZp-yVJPicX8UXpHVJZmgY6UbDHmNHTIPPPcNWnQDH4RJpq3wL8XbhyCgUEw98rjKiOGCuAcdJffFmcQCzdN1IedTAVxt8BaHkIeIxuUnrfzt3wLxoe20gkmJX9/s1600/dinimizde_1296558276.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="335" data-original-width="335" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5t19M9jsCw9IBLcLm4KZp-yVJPicX8UXpHVJZmgY6UbDHmNHTIPPPcNWnQDH4RJpq3wL8XbhyCgUEw98rjKiOGCuAcdJffFmcQCzdN1IedTAVxt8BaHkIeIxuUnrfzt3wLxoe20gkmJX9/s320/dinimizde_1296558276.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> İbni Abbas rivayet <span style="font-size: 12.8px;">Hz.Ali</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Hz.ALİ, İBNİ ABBAS’A ‘KURANDAN DEĞİL SÜNNETTEN DELİL GÖSTER’ Mİ DEDİ? </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Bazı çevreler, Hz.Ali’nin, İbni Abbas’ı Haricilere gönderirken ‘Onlara Kur’andan değil sünnetten delil göster, çünkü Kuran ‘’zû vücûhtur’’/çok anlamlıdır’’ dediğini iddia ediyorlar. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Ama ne ilginçtir ki, bu olayı nakleden –ve Hz.Alinin bu sözü için delil gösterilen- rivayetler, Haricilere gösterilen 4 delilin 4’ünün de Kurandan olduğunu gösteriyor. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Yani ya bu rivayetler tümden yanlış ve Hz.Ali’nin böyle bir sözü yok, ya da bu rivayetler kısmen yanlış ve Hz.Alinin böyle bir sözü yok. Veya ashabın dilindeki ‘Kuran ve Sünnet’ ifadesi ‘Kuran ve onun somut tatbikatını’ ifade eder. Kurana ilave bir şeyi değil. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Aksi bir kabul ile (ki günümüzde böyle bir kabulün var olduğu açıktır) çok net çelişkiler ortaya çıkmaktadır. Nitekim biz bu çelişkileri bu iddia sahiplerinde görüyoruz. Mesela Ebubekir Sifil bu konuda –kendi sayfasında- şöyle diyor; </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">‘’Hz. Ali; (r.a), Haricîler'le münakaşa ve münazara etmesi için Abdullah b. Abbas (r.a)'ı görevlendirir ve ona şöyle der: </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">- "Onlarla tartışırken Kur'an'dan değil Sünnetlerden delil getir." </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">İbn Abbas; (r.a) der ki: </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">- "Ey Mü'minlerin Emiri! Biz, Peygamber (s.a.v)'ın akrabalarıyız, amca çocuklarıyız. Kur'an bizim evlerimizde nazil oldu. Dolayısıyla hangi ayetin hangi olay hakkında nazil olduğunu ve hangi ayetin ne anlattığını iyi biliriz." </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Hz. Ali'nin (r.a) cevabı çok ilginçtir. Der ki: </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">- "Evet, doğru söylüyorsun; biz bunları herkesten daha iyi biliriz. Ama tartışmayı sadece Kur'an ile sınırlı tutarsan, bir netice alamazsın. Çünkü Kur'an "zû vücûh"tur." Yani Kur'an ayetleri pek çok manaya ihtimallidir. Yahut Kur'an'dan, onların da kendi görüşlerine delil olarak getirebilecekleri ayetler bulmaları kolaydır. Onun için Kur'an'ın beyanı olan ve murad-ı ilahîyi yakalamanın vazgeçilmez unsuru olan Sünnet'i delil getir. "</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Şimdi dikkat edin; Çoğu zaman zikrettiğimiz bütün o bid'at fırkaların her biri, görüşlerinde Kur'an ayetlerine dayanıyor. Yani Hz. Ali (r.a) çok önemli bir noktanın altını çiziyor. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Hemen burada çok küçük bir örnek vereyim: Mesela İslam Tarihi'nde, Cebriyye diye bir fırka var. Yukarıda sözünü ettiğimiz Mu'tezile'nin tam karşısında yer alan bir fırka. Cebriyye diyor ki: "İnsanın elinde hiç bir şey yoktur. İnsanın iradesi diye bir şey söz konusu değildir. İnsan, Allah Teala'nın (c.c) kendisi için ezelde takdir ettiği şeyleri yapmaya mecburdur." </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Bunu ileri sürerken de birtakım Kur'an ayetlerini delil getiriyor. Mesela diyor ki: Kur'an'da, "Savaşta onları siz öldürmediniz, fakat Allah öldürdü onları." "(Ok) attığın zaman da sen atmadın, Allah attı onu" buyurulmaktadır. Demek ki, kulların fiili olarak Kur'an'da zikredilen hususların hepsi mecazen kullara isnat edilmiştir. Savaşta atlan oklar dahi insan tarafından atılmamıştır. Onları atan Allah Teala'dır. Allah Teala öyle dilediği için kul o oku atmaya mecburdur." </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Oysa Kur'an'da bu bakış açısını çürüten onlarca ayet vardır. Burada bunların ayrıntısına girmemiz mümkün değil. Konuya dönecek olursak, ilk bakışta birbirine zıt gibi görünen Kur'an ayetlerinin mevcudiyeti bir vakıadır. İşte burada ortak bir metodolojide buluşabilmemiz için, Kur'an tarafından kendisine Kur'an ayetlerini beyan etme, açıklama vazifesi verilmiş olan Hz. Peygamber (s.a.v)'in Sünneti'ni, Kur'an'ın doğru biçimde anlaşılabilmesi için mutlak surette bir merci olarak kabul etmek zorundayız.’’.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Bu rivayetleri nakleden ve yorumlayanların çelişkiler şunladır; </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">1)Ebu Bekir Sifil, olayı yorumlarken diyor ki; ‘Şimdi dikkat edin; Çoğu zaman zikrettiğimiz bütün o bid'at fırkaların her biri, görüşlerinde Kur'an ayetlerine dayanıyor.’ Yani ona göre sapmanın nedeni ayetlere dayanmak! Ama bir paragraf altta da –Cebriyye’nin bir ayete dayanarak yaptığı yanlış yorumu naklettikten sonra- diyor ki; ‘Oysa Kur'an'da bu bakış açısını çürüten onlarca ayet vardır.’ Peki ne oldu şimdi? Demek ki çözüm yine Kuranda imiş. O halde neden ‘Cebriyye ilgili ayetlerin tümünü dikkate almadığı için –tek bir ayetle hüküm verdiği için- bu hataya düştü, oysa elbette ki tek hakem Kurandır (6/114) ama ilgili ayetlerin tümünü dikkate almadan hüküm vermeyi yasaklayan da (20/114) Kurandır, Cebriye ilgili ayetlerin tümünü dikkate almadığı için bu hataya düşmüştür’ demiyorsun da ‘Kuranla’ olmaz diyorsun?</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">2)Hariciler, ‘hüküm yalnız Allahındır’ ayetine dayanarak ‘Allahtan başka hakem olamaz’ diyor ve Kurandan başka hakem kabul etmiyorlar. Onların en temel karakteristiği zaten budur (Kuran haricinde bir şey kabul etmemek). Ama buna rağmen Hz.Ali -Kurana göre hüküm versinler diye hakem tayin ettiği için- kendisini kafir ilan eden bu insanları ikna etmek için –Kurandan değil de- sünnetten delil getirerek onları ikna edecek, öyle mi? Hz.Ali bu kadar büyük bir çelişkiye düşer mi? </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">3)Ama asıl ilginç olan husus şudur ki, Hz.Ali’nin ‘Kurandan değil sünnetten delil getirmek lazım’ dediği iddia edilen bu rivayetlere göre Hz.Ali/Ibni Abbasın gösterdiği delillerin tümü Kurandandı. Ama bu rivayetleri delil gösterenler –bu rivayetteki delillerin –algılarındaki- sünnetten değil Kurandan olduğunu –nedense- görmüyorlar. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Detaylar, bu çevrelerin -Abdurrazzak, Ebu Nuaym ve Beyhaki’den derleyerek- internet ortamında paylaştıkları şu rivayetlerden görülebilir; </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">İbn-i Abbas dedi ki: – Söyleyin bana Rasulullah’ın amca oğlu ve damadı olup, ona ilk iman eden, ashabının birlikte olduğu kişiden alıp veremediğiniz nedir?</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Dediler ki: – Biz ona üç konuda muhalefet ediyoruz.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">– Nedir onlar? – Birincisi, o Allah’ın dininde insanları hakem kildi. Halbuki Allah buyurdu ki: “Hüküm ancak Allah’ındır” Allah’ın bu sözünden sonra insanların hükümde ne isi olabilir?</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">– Başka?</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">– Ali insanlarla savaştı ama ne köle aldı ne ganimet. Eğer savaştıkları kafir idiyseler mallarının Ali’ye helal olması gerekirdi. Eğer mümin idiyseler müminlerin kanını dökmek haramdır.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">– Başka?</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">– Kendisi için emirül mü’minin sıfatından vazgeçti. Eğer emirül mü’minin değilse emirül kafirin demektir.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">– Başka bir itirazınız var mi?</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">– Bu kadarı bize yeter dediler.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">İbn-i Abbas: – Eğer size Allah’ın muhkem kitabından ve nebisinin sünnetinden fikirlerinize karşı delil getirirsem dönecek misiniz?</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">– Evet dediler.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">– Allah’ın dininde insanların hüküm vermesi hakkındaki görüşünüze gelince, Allah teala buyuruyor ki: “Ey inananlar ihramlı iken avı öldürmeyin, öldürürse –keseceği kurban için- içinizden adil iki kişi hükmetsin’ (Maide 5/95). Kadın ve kocası hakkında ise söyle buyuruyor: “Eğer karı kocanın arasının açılmasından endişelenirseniz erkeğin ailesinden bir hakem ve kadının ailesinden bir hakem gönderin...’’(Nisa 4/35). Simdi Allah’a yemin verdirerek soruyorum size; insanları birbirlerinin kanına girmekten alıkoymak için, aralarını bulmak için hüküm vermek mi daha evladır, yoksa değeri çeyrek dirhem olan tavsan ve bir kaç kadın hakkında hüküm vermek mi daha evladır? Üstelik biliyorsunuz ki Allah dileseydi hükmü verir, insanlara bırakmazdı.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">– Vallahi birbirlerinin kanına girmekten alıkoymak ve aralarını düzeltmek daha evladır, dediler.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">– ‘Ali savaştı ama köle ve ganimet almadı’ sözünüze gelince, söyleyin, anneniz Aise’ye sövüyor musunuz yoksa başka kadınlarda helal olanı onda da helal kılıyor musunuz? Eğer böyle diyorsanız küfre düştünüz demektir. Yok eğer onun müminlerin annesi olmadığını söylüyorsanız yine kafir oldunuz ve İslam’dan çıktınız demektir. Allah teala buyuruyor ki: “Nebi müminlere kendi canlarından daha evladır ve zevceleri de (müminlerin) anneleridir”(Ahzab33/6). Görülüyor ki siz iki sapıklık arasında bocalıyorsunuz, hangisini seçerseniz seçin. Simdi bu görüşlerinizden vazgeçtiniz mi?</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Birbirlerine baktılar ve dediler ki: – Vallahi evet!</span><br />
<br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">– Ali’nin kendisi için emirül mü’minin sıfatından vazgeçtiği görüşünüze gelince size bu konuda razı olacağınız sözü söyleyeceğim: Hudeybiye günü Rasulullah (s.a.v) Kureys’i aralarında anlaşma yazmak için davet etti. Suheyl b. Amr ve Ebu Süfyan ile yazışacaklardı. Peygamber dedi ki: ya Ali yaz: Bu Allah’ın rasulü Muhammed’in hükmüdür. Dediler ki: Vallahi senin Allah’ın rasulü olduğunu bilseydik seni Ka’be’den alıkoymazdık, sana karşı savaşmazdık. Onun yerine Muhammed b. Abdullah yaz. Peygamber dedi ki: Vallahi beni yalanlasanız da ben gerçekten Allah’ın rasulüyüm. Yaz ya Ali: Muhammed b. Abdullah. Peygamber Ali’den üstünken kendisinin nebi olarak zikredilmemesine razı olduysa bu onu peygamberlikten çıkarmıyor. Simdi bu görüşünüzden de vazgeçtiniz mi?</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Dediler ki: – Vallahi evet. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Görüldüğü üzere Ibni Abbas’ın Haricilere gösterdiği 4 delilin 4’ü de Kur’andandı. Bunların 3’ünde direkt olarak ayet okudu (4/35,5/95,33/6). Birinde ise Hudeybiye anlaşmasından bahsetti (bahsettiği detay Kuranda yoktu ama bu anlaşma da Kuran da vardı;48/1,25).</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Dolayısıyla 'Hz.Ali İbni Abbas'a, Kuran ile değil sünnet ile delil göster' dedi' diyenlerin gösterdikleri rivayetler bile Hz.Ali/İbni Abbası'ın Haricileri –sünnet ile değil- Kuran ile ikna etmeye çalıştıklarını göstermektedir. Yani gösterdikleri rivayetler bile kendilerini yalanlamaktadır.<br /><br />Zeki Bayraktar</span>

Hz.ALİ, İBNİ ABBAS’A ‘KURANDAN DEĞİL SÜNNETTEN DELİL GÖSTER’ Mİ DEDİ?

İbni Abbas rivayet Hz.Ali Hz.ALİ, İBNİ ABBAS’A ‘KURANDAN DEĞİL SÜNNETTEN DELİL GÖSTER’ Mİ DEDİ? . Bazı çevreler, Hz.Ali’nin, İbni A...

Devamı »

İstanbul'un Fethi Hadisi Sahih mi?

İstanbul'un Fethi Hadisi Sahih mi?

İstanbul'un fethi hadisi şerif İ STANBUL’UN FETHİNE DAİR Biliyor muydunuz? “İstanbul mutlaka fethedilecek, onu fetheden komutan ...

Devamı »

Deve idrarı hadisi sahih mi?

<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>DEVE İDRARI HADİSİ SAHİH Mİ?</b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-X30iSLf0w6wvnd58SQaPWCzAXA70CYbAbXBjmIBbCOZxfz2jj2XmTqPJ7M9q4bWZFZetusGMIdJocz302kkNgWrBN8drTIBgYyb-8GxgnbAsk14RFCKj8DLwNAp2KrkEgYuMTvCyBleY/s1600/deve+sidi%25C4%259Fi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="608" height="157" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-X30iSLf0w6wvnd58SQaPWCzAXA70CYbAbXBjmIBbCOZxfz2jj2XmTqPJ7M9q4bWZFZetusGMIdJocz302kkNgWrBN8drTIBgYyb-8GxgnbAsk14RFCKj8DLwNAp2KrkEgYuMTvCyBleY/s320/deve+sidi%25C4%259Fi.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Deve İdrarı Hadisi</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrT4x4x_7QMRxrBCc_fWbLAJxLmJ97GON5FNtcyTUBfsGSIeoXPnOMIsxpRmrwKMWg2QqtncmXJcd9JcHo5uBtQsU10UVPmGmTRSsd77LEbx9adH159buK3oUDFcGH93BLYrgyxUj5Ndu-/s1600/haldun.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><br /></a>Peygamberler de kendi devir ve kültürlerinin insanlarıdır. O kültürü yansıtmaları kaçınılmaz. Hata, bunu dinileştirmekte.
Burada önemli olan deve idrarı hadisinin sahih olup olmaması veya faydalı olup olmaması değil, dinin konusu olup olmadığı önemli. <br />
<br />
Peygamberimizin, hakikaten deve idrarını tavsiye etmiş de olabilir, bu bir komple yalan da olabilir, ne var bunda? Bunun dinle ne alakası var? Bu, olsa olsa, zamanına göre tıbbi bir çözüm olabilir. Farkında olmadan, peygamberi, insanüstü, hata yapmayan, her şeyin doğrusunu bilen bir varlık statüsüne ulaştırdığımızın farkında mıyız? (Bkz: <a href="http://tanrivar.blogspot.com.tr/2016/08/peygamberler-gunahsiz-masum-mu.html" target="_blank">Peygamberler hatasız mıdır?</a> )<br />
<br />
Kur'ana ve rivayetlere baktığımızda Nebi a.s'ın beşer ve hatasız olmadığını görüyoruz. <br />
Mesela "Bilindiği gibi Hz. Peygamber'in hayatında <b>“Hurma aşılama olayı”</b> diye bilinen bir olay vardır. Peygamberimiz, Mekke'den Medine'ye hicretinin ilk günlerinde Medine halkının erkek hurma çiçeklerini, meyve verecek olanların üzerine silkeleyerek doğal aşılama yaptıklarına şahit olur. <br />
<br />
 -Neden böyle yaptıklarını sorar. Onlar da hurma meyvelerinin kaliteli olması için bunu hep yaptıklarını söylerler. Bunun üzerine Hz. Peygamber (sa) “<b>bunu yapmanızın bir fayda sağlayacağını zannetmiyorum</b>” der. <br />
<br />
 -Onlar da hurma aşılama işini bırakırlar. O sene hurmalar cılız ve kalitesiz olur. Hz. Peygamber bunun sebebini sorar. Onlar da, siz öyle buyurduğunuz için biz de aşılamayı bıraktık ve hurmalar böyle oldu, derler. <br />
<br />
Bunun üzerine <b>Hz. Peygamber</b>; <b>“benimkisi bir zandan ibaretti. Beni zannımla sorgulamayın. Ama ben size, Allah böyle buyuruyor diye bir haber getirirsem onu alın. Çünkü ben Allah adına asla yalan söylemem”</b> buyurur (<b>Müslim</b>). <br />
<br />
Hadisi şerifin yine Müslim'deki ve başka kaynaklardaki diğer bir rivayetinde,<br />
<b>“Siz dünya işlerinizi iyi bilirsiniz”</b> cümlesi de vardır.
Bu olay birinci derecede bilgi meselesiyle ilgilidir ve bize göre çok önemli bir noktaya işaret eder ki o da şudur: <br />
<br />
<b>Hz. Peygamber'in bütün bilgileri vahiy kaynaklı değildir. Yaşadığı toplumun birikiminden ve kültüründen de bilgiler edinmiştir. Onun böyle bilgilerinin bir kısmı isabetli olmayabilir. 
<span style="color: red;">Dünyaya ilişkin konularda Hz. Peygamber'in söylediklerinin ümmeti için bağlayıcı olmadığını, bizzat onun beyanıyla ortaya koymuş olur.</span> Böylece bilime kapı açmış ve dünyaya sadece onun söyledikleri kadarıyla bakılmasının gerekmediğine işaret etmiş demektir.</b>"
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
İbni Haldun hacamat konusunda da benzer şeyler söylemekte, tıbbı nebevi değil, tıbbı Arabi. </div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrT4x4x_7QMRxrBCc_fWbLAJxLmJ97GON5FNtcyTUBfsGSIeoXPnOMIsxpRmrwKMWg2QqtncmXJcd9JcHo5uBtQsU10UVPmGmTRSsd77LEbx9adH159buK3oUDFcGH93BLYrgyxUj5Ndu-/s1600/haldun.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="309" data-original-width="403" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrT4x4x_7QMRxrBCc_fWbLAJxLmJ97GON5FNtcyTUBfsGSIeoXPnOMIsxpRmrwKMWg2QqtncmXJcd9JcHo5uBtQsU10UVPmGmTRSsd77LEbx9adH159buK3oUDFcGH93BLYrgyxUj5Ndu-/s320/haldun.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">İbniHaldun Tıbbi nebevi-Arabi</td></tr>
</tbody></table>
</div>

Deve idrarı hadisi sahih mi?

DEVE İDRARI HADİSİ SAHİH Mİ? Deve İdrarı Hadisi Peygamberler de kendi devir ve kültürlerinin insanlarıdır. O kültürü yansıtmaları ka...

Devamı »

Hadisler Kuranı açıklıyor mu?

Hadisler Kuranı açıklıyor mu?

Kuranı açıklayan hadisler ‘HADİSLER KURANI AÇIKLIYOR’ DİYENLERE BİR KAÇ SORU… . 1)Zina edenlerin taşlanarak öldürüldüğünü bildiren h...

Devamı »

Hadisler Olmadan Kuran Anlaşılmaz Mı?

<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkKxeFF0Nr1P-j109FIAkPar-M4FQcJJsJUgxQsMx1lfDoWG8SS2mlhwXYeutd0_lhyphenhyphen2NoUDTQAb6XfL1XOf9q-ORICzX_zaHuD-IQs_4JQcJZR_FhEdk1Bdgtn9fthE4oyAKRw50-SLzc/s1600/karma%25C5%259Fa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="435" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkKxeFF0Nr1P-j109FIAkPar-M4FQcJJsJUgxQsMx1lfDoWG8SS2mlhwXYeutd0_lhyphenhyphen2NoUDTQAb6XfL1XOf9q-ORICzX_zaHuD-IQs_4JQcJZR_FhEdk1Bdgtn9fthE4oyAKRw50-SLzc/s640/karma%25C5%259Fa.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hadisler olmasa Kuran anlaşılmaz mı?</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<<Eğer Kuran'ı anlamak için Rasulullah'ın söylediği hadisleri aradan çıkarırsanız, Kuran'a dilediğiniz manayı verebilirsiniz. <span style="line-height: 17.5636px;">Artık ondan sonra herkes kendi aklına, heva ve hevesine göre farklı yorumlar yapar ve sadece bir ayet hakkında milyonlarca yorum ortaya çıkar. Sonrası mı işte sonrası şeytan ve avanelerinin istediği yerine gelmiş olur ve neticede insanın küfre girmesi an meselesi olur...>>>,</span><br />
<span style="line-height: 17.5636px;"><br /></span>
<span style="line-height: 17.5636px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Yukarıda özetlemeye çalıştığım görüş, RİVAYETLERİ savunanların DÜŞÜNMEDEN, EZB<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">ERE söylediği sözlerdendir. Sanki, Allah Rasul'ünün söylediği iddia edilen sözler, Kuran hakkında TEK BİR ŞEY söylüyormuş gibi.</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline;">
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px;">
Yahu, daha abdesti bozan hususlarda net değil bu rivayetler. Allah aşkına, abdest ayetini okuyun. İstediğiniz gibi okuyun, nasıl yorumlarsanız yorumlayın, abdesti bozan hususlarda değil MİLYON TANE, ÜÇ TANE BİLE farklı görüş çıkaramazsınız.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ama... rivayetlere bakarsanız,</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Bir tarafımız kanarsa abdestimiz bozulur mu?<br />
Deve eti yersek abdestimiz bozulur mu?<br />
Ölüye değersek abdestimiz bozulur mu?<br />
.<br />
.<br />
.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Gibi... Kuran'da geçmeyen hususların abdesti bozduğuna dair de, bozmadığına dair de bir sürü RİVAYET olduğunu görürsünüz. Ayrıca, bu rivayetleri zayıf-kuvvetli diye de ayıramazsınız, zira, bazı müctehidler bir kısmını, bazıları diğer kısmını kabul ediyorlar. Abdest, sadece bir örnek. Hemen her konuda, bir birine muhalif bir sürü rivayet olduğunu ve bu rivayetlerin Kuran'ı anlama önünde en ciddi engellerden olduğunu görebilirsiniz.<br />
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Yani, rivayetler Kuran'I BİR ŞEKİLDE anlamamızı sağlamaz. Aksine, Kuran'ı onlarca değişik şekilde anlamamıza (aslında anlaMAmamıza) yol açar.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">
Kısacası, madem rivayetleri savunmak için bir argüman getireceksiniz, bari; VAKIAYA MUTABIK argüman getirin. Size her söylenen sözü, düşünmeden tekrar etmeyin. Önce bakın, gerçeklere uygun mu diye?</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Ortada bir iddia var, deniliyor ki,</span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">"Şayet hadisler olmasa, herkes Kuran'ı farklı anlar." Güzel bir iddia.</span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Şimdi, bir iddianın doğru olup olmadığı, vakıaya mutabık olup olmaması ile değerlendilir diyor Nebhani; Tefekkür isimli kitabında. Hemen bakalım.</span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Hadisler, Kuran ayetlerini TEK BİR ŞEKİLDE anlamamızı mı sağlıyor?</span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Yukarıda çok BASİT ve ÇARPICI örnekler verildi. Neden hadisleri Kuran'ı anlamak için kullananlar, ayetleri TEK BİR ŞEKİLDE anlamıyor?</span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">En basitinden, abdesti bozan hususlar gibi BASİT bir konuda, neden bir çok FARKLI görüş var?</span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Sadece Kuran'a bakan biri, "deve eti yemek abdesti bozar" demez. Ama hadislere bakanlar bunu söylüyor. Üstelik, nedense hepsi de söylemiyor. Bir kısmı deve eti yemek abdesti bozar diyor, bir kısmı bozmaz diyor.</span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Sadece Kuran'a bakan biri, "bir yeriniz kanarsa abdestiniz bozulur" demez. Ama hadislere bakanlar bunu diyor. Üstelik, hepsi de demiyor. Bir kısmı bozar diyor, bir kısmı bozmaz diyor.</span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Sadece Kuran'a bakan biri, "ölüye dokunmak abdesti bozar" demez. Ama hadislere bakanlar bunu diyor. Üstelik, hepsi de demiyor. Bir kısmı bozar diyor, bir kısmı bozmaz diyor.</span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Sadece Kuran'a bakan biri, "kişinin cinsel organına dokunması abdesti bozar" demez. Ama hadislere bakanlar bunu diyor. Üstelik, hepsi de demiyor. Bir kısmı bozar diyor, bir kısmı bozmaz diyor.</span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Sadece Kuran'a bakan biri, "namazda kahkaha ile gülmek abdesti bozar" demez. Ama hadislere bakanlar bunu diyor. Üstelik, hepsi de demiyor. Bir kısmı bozar diyor, bir kısmı bozmaz diyor.</span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">.</span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">.</span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Bakın, ben yazmaktan bıktım. Buraya yazmadığım başka konular da var abdesti bozan şeylerle ilgili. Yani, daha ABDEST konusunda böyle HADİSÇİLER, sonra, sanki kendileri herşeyde İTTİFAK etmişler gibi, "Sadece Kuran derseniz, milyonlarca görüş ortaya çıkar" diyorlar.</span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Sizce de, bu ARGÜMAN, hadisçilerin getirdiği en ZAYIF argümanlardan biri değil mi? Ne dersiniz?</span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Not: Mesele sadece ABDEST meselesi değil, emin olun, yüzlerce örnek getirebilirim bunun gibi.</span></span><br />
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><br /></span></span><span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><br /></span></span><br />
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; white-space: pre-wrap;">
<span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Güya önce Kur'an diyenler işlerine/hevâsına nasıl gelirse öyle yorumluyormuş Kuranı.</span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; white-space: pre-wrap;">
<span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">
Hevâmın hüküm olmasını istesem sizce;

<o:p></o:p></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; white-space: pre-wrap;">
<span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">1) Şefaatin olmayacağını</span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; white-space: pre-wrap;">
<span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">2) Sadece iman etmenin yetmeyeceği ve yandıktan sonra cennete gidilemeyeceği</span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; white-space: pre-wrap;">
<span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">3) Kadınları üç beş kelime ile tek seferde 3 defa boşayıp tekrar evlenmek için başkası ile evlenilmesinin</span><br />
<span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Kur'ana aykırı olduğunu</span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; white-space: pre-wrap;">
<span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">4) Çocuk evliliğinin Kurana aykırı olduğunu</span></div>
<div style="color: #1d2129; font-size: 14px; line-height: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; white-space: pre-wrap;">
<div style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">
<span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">5) Savaşta kadın esirlerin cariye alınamayacağı, öldürülemeyeceği</span></div>
<div style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">
<span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">6) Keyfi süreli ilişki evliliği </span><span style="font-family: "helvetica" , sans-serif;">(misya</span><span style="font-family: "helvetica" , sans-serif;">r nikahı) </span><span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">yapılamayacağı</span></div>
<div style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">
<span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">7) İstenildiği taktirde istenildiği gibi miras bırakılabileceğini.</span></div>
<div style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">
<span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">8) Namazın kazaya bırakılamayacağını</span></div>
<div style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">
<span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">9) Evlenirken kadına mehir vermemenin Kurana aykırı</span></div>
<span style="font-family: helvetica, sans-serif;">10) Kadının tek başına kişilik sahibi olduğu ve cinsiyetinden dolayı vesayet altında olmadığı </span><br />
<div style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">
<span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">
</span></div>
</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; white-space: pre-wrap;">
<span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Daha YÜZLERCE örnek getirebilirim SİZCE ben Hevâmın istediği gibi hareket etse idim
bunların Kuran’a aykırı olduğunu söyler miydim?</span><br />
<span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;"><br /></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; white-space: pre-wrap;">
<span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Hevâsına uymak isteyen sizce hangilerini benimser?</span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; white-space: pre-wrap;">
<span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Hevânıza uymak isteseniz hangilerini benimsersiniz?</span></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Kuranı anlamada rivayetlerin etkisi</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/4jyvuxieoEs" width="560"></iframe></div>

Hadisler Olmadan Kuran Anlaşılmaz Mı?

Hadisler olmasa Kuran anlaşılmaz mı? <<Eğer Kuran'ı anlamak için Rasulullah'ın söylediği hadisleri aradan çıkarırsanız...

Devamı »

Tanrı Var?

Resim Heykel yapmak Şirk mi?

Arap Örfü Türk Kadının var olan haklarını, statüsünü kaybetmesine neden olmuştur.

Hz.ALİ, İBNİ ABBAS’A ‘KURANDAN DEĞİL SÜNNETTEN DELİL GÖSTER’ Mİ DEDİ?

İstanbul'un Fethi Hadisi Sahih mi?

Deve idrarı hadisi sahih mi?

Hadisler Kuranı açıklıyor mu?

Hadisler Olmadan Kuran Anlaşılmaz Mı?

[Popüler]

[Yorumlar]

[Bloglar]